KEKUATAN ADA PADA KETAATAN KEPADA PEMIMPIN

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا من يهده الله فلا مُضلَّ له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شرِيك له وأن محمدا عبده ورسوله, أما بعد:

Kaum muslimin yang semoga dirahmati oleh Allah.

Kekuatan adalah sesuatu yang sangat penting dalam untuk dimiliki oleh sesorang, suatu kelompok, suatu masyarakat atau suatu Negara. Dengan memiliki kekuatan, suatu masyarakat akan bisa hidup dengan aman dan sejahtera. Mereka bisa menghalangi diri dari kejelekan yang ingin dihadirkan oleh para musuhnya.

Oleh karena itulah, kita harus menyadari betul arti penting sebuah kekuatan. Kekuatan akan muncul dengan adanya persatuan, begitu pula persatuan akan pula melahirkan keamanan dan serta ketentraman. Hal ini pula yang sangat Allah tekankan melalui  ayatNya.

Allah berfirman dalam surat Al-Anfal ayat 46:

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِين

“ Dan taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kepada rasulNya dan janganlah kalian saling berselisih, karena akan menyebabkan kalian akan menjadi lemah dan hilang kekuatan, dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”

Salah satu diantara sebab munculnya sebuah kekuatan adalah dengan persatuan. Persatuan akan terwujud apabila suatu kelompok masyarakat itu bersikap satu terhadap pemimpin mereka, yaitu sikap taat.

Pemimpin adalah sosok yang sangat penting dalam tatanan kehidupan masyarakat. Hal itu disebabkan karena sifat dasar manusia yang senantiasa ingin menang sendiri, ingin bebas melakukan apa yang menjadi kehendaknya, ingin selalu menjadi yang terdepan, dan sifat-sifat dasar manusia lainnya yang umumnya cenderung merugikan orang lain. Oleh karena itulah, di antara manusia harus ada salah seorang dari mereka yang berdiri untuk merangkul kepentingan kepentingan banyak pihak, mengurus segala kepentingan mereka, dan menerima aspirasi semua pihak, sehingga keteraturan hidup di suatu masyarakat akan berjalan baik.

Menurt para fuqaha kaum muslimin, al hakim (penguasa/pemimpin) adalah, orang yang (dengannya terjaga) stabilitas sosial di suatu negeri, baik ia mendapatkan kekuasaan dengan cara yang disyariatkan atau tidak, baik kekuasaan hukumnya menyeluruh semua negara kaum muslimin, atau terbatas pada satu negeri saja.

Dari ayat yang tadi telah kami sebutkan, bisa kita simpulkan bahwasanya berpecah-belah suatu masyarakat akan menimbulkan kelemahan. Demikian pula adanya seorang pemimpin akan tapi bila tidak ditaati bahkan diselisihi maka akan menyebabkan perpecahan yang akhirnya menimbulkan kelemahan. Oleh karena itulah Allah mewajibkan kepada kita semua, kepada orang-orang yang beriman agar taat kepada pemimpin. Disebabkan banyaknya hikmah yang terkandung di dalamnya, dan salah satunya adalah agar timbulnya kekuatan pada diri orang-orang yang beriman.

Wajibnya taat kepada pemimpin terdapat dalam banyak dalil dari al-qur’an dan hadist, bahkan hal tersebut merupakan ijma kaum muslimin. Berikut ini adalah beberapa dalil akan wajibnya taat kepada pemimpin.

Allah berfirman dalam surat An-Nisaa: 59

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوااللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِيالْأَمْرِ مِنْكُمْ

“ Hai orang-orang yang beriman taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kalian kepada rasul dan ulil amri kalian.”

Dari ayat tersebut sangatlah mudah untuk ditarik kesimpulan akan wajibnya taat kepada pemimpin atau penguasa. Selain dari ayat al-qur’an, rasulullah juga telah mennjelaskan hal tersebut kepada kita semua dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh al Imam Bukhori rahimahullah. Beliau bersabda,

اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِىٌّ

“Dengar dan taatlah kalian kepada pemimpin kalian, walaupun dia seorang budak ethiopia.”

Dalam hadist yang senada pula rasulullah memerintahkan kepada kita untuk senantiasa taat kepada pemimpin kita, bahkan beliau memerintahkannya di saat-saat atau beberapa hari menjelang wafatnya beliau. Hadist hasan yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dan Imam At-Tirmidzi, dari sahabat Abu Najih, Al-Irbadh bin Sariyah. Dimana beliau menceritakan suasana yang sangat haru saat itu. Hal tersebut mengindikasikan akan pentingnya ketaatan kepada pemimpin.

وَعَظَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ الله عليه وسلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوْبُ، وَذَرِفَتْ مِنْهَا الْعُيُوْنُ، فَقُلْنَا : يَا رَسُوْلَ اللهِ، كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَأَوْصِنَا، قَالَ : أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ   عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كًثِيْراً. فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ   وَمُحْدَثَاتِ اْلأُمُوْرِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ.

Rasulullah telah memberi nasehat kepada kami dengan satu nasehat yang menggetarkan hati dan membuat airmata bercucuran”. kami bertanya ,”Wahai Rasulullah, nasihat itu seakan-akan nasihat dari orang yang akan berpisah selamanya (meninggal), maka berilah kami wasiat” Rasulullah bersabda, “Saya memberi wasiat kepadamu agar tetap bertaqwa kepada Alloh yang Maha Tinggi lagi Maha Mulia, tetap mendengar dan ta’at walaupun yang memerintahmu seorang hamba sahaya (budak). Sesungguhnya barangsiapa diantara kalian masih hidup niscaya akan menyaksikan banyak perselisihan. Oleh karena itu berpegang teguhlah kepada sunnahku dan sunnah Khulafaur Rasyidin yang lurus (mendapat petunjuk) dan gigitlah dengan gigi geraham kalian. Dan jauhilah olehmu hal-hal baru (dalam perkara agama) karena sesungguhnya semua bid’ah itu sesat.” 

Dari hadist tersebut, rasulullah mewasiatkan kepada kita hal yang sangat penting. Wasiat taqwa kepada Allah dan juga wasiat agar taat kepada pemimpin. Sebagaimana yang telah beliau sebutkan bahwa sepeninggal beliau, akan terjadi banyak perpecahan. Maka solusi dari perpecahan tersebut adalah dengan berpegang teguh dengan sunnah beliau. Dan salah satu sunnah beliau yang sangat pernting yang kita harus ikuti adalah kewajiban taat kepada pemimpin.

Al Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah berkata, “Para fuqaha bersepakat atas wajibnya taat kepada imam yang mutaghallib (berkuasa melalui perang , kudeta, atau cara represif lainnya, Pent)

Dari beberapa dalil dan perkataan ulama yang telah kita sebutkan tadi, maka kita semua sepakat akan wajibnya taat kepada pemimpin. Hal tersebut merupakan salah satu solusi dari banyaknya perpecahan yang kita rasakan saat ini.

Namun ada sedikit catatan mengenai perkara ketaatan kepada pemimpin. Yaitu hendaknya ketaatan kepada pemimpin dilakukan apabila bukan dalam perkara maksiat. Oleh karenanya, apabila pemimpin kita memerintakan kepada kemaksitan hendanya jangan ditaati. Rasulullah bersabda:

‎عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيْمَا أَحَبَّ وَكرَهَ إِلا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَّةٍ فَإِنْ أَمَرَ بِمَعْصِيَّةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ

“ Wajib atas seorang muslim untuk mendengar dan taat (kepada pemimpin –ed.-) baik dalam perkara yang ia sukai atau dia benci, kecuali dalam kemaksiatan. Apabila dia diperintah untuk maksiat, tidak boleh mendengar dan taat.”  (Hadist riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Namun yang perlu di sini bahwasanya tidak taat bukan berarti memberontak. Hal ini yang seringkali terjadi salah paham pada sebagian kaum muslimin sendiri. Diakibatkan karena melihat banyak kemaksiatan pada diri pemimpinnya serta beberapa aturan yang memerintahkan untuk bermaksiat, bukan sekedar tidak taat justru sebagian kaum muslimin bahkan ingin justru mengambil alih kekuasan. Tentu hal ini sangat terang menyelisi sunnah beliau. Pada hadist lain beliau bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

“Barang siapa yang melihat pada pemimpinnya suatu perkara ( yang dia benci ), maka hendaknya dia bersabar, karena sesungguhnya barangsiapa yang memisahkan diri dari jama’ah satu jengkal saja kemudian dia mati,maka dia mati dalam keadaan jahiliyyah.” (HR. Bukhari)

Beliau juga bersabda,

من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له

“Barang siapa yang melepaskan tangannya bai’atnya (memberontak) hingga tidak taat ( kepada pemimpin ) dia akan mememui Allah dalam keadaan tidak berhujjah apa-apa.” (HR. Muslim)

Dari dalil-dalil di atas, bisa kita pahami akan haramnya memberontak kepada pemimpin yang sah. Walaupun pemimpin kita adalah orang yang dzalim kita dilarang untuk memberontak. Apalagi dikarenakan hal tersebut merupakan salah satu diantara dosa yang sangat besar.

Sebagai orang beriman, tentu kita masing-masing meyakini bahwa akan ada banyak faidah yang terkandung dari syariat islam yang mulia ini. Begitu pula syariat mengharamkan memberontak kepada pemerintah, tentu sangat banyak faidah di baliknya. Merupakn suatu fakta yang tidak bisa kita pungkiri, bahwa jatuhnya seorang pemimpin justru akan menimbulkan kerusakan yang lebih besar. Sebagai mana yang terjadi di timur tengah, Iraq, Libya, Yaman dan lainnya. Bahkan di negeri ini pun pernah merasakan dampak buruk akibat jutuhnya seorang pemimpin. Dimana terjadi kekacauan politik, ekonomi, social. Yang mana hal tersebut justru lebih besar kerusakannya disbanding kezaliman penguasa.

Imam Al-Qadhi Ibnu Abil Izz ad-Dimasqy rahimahullah berkata : Hukum mentaati ulil Amri adalah wajib (selama tidak dalam kemaksiatan) meskipun mereka berbuat zhalim, karena kalau keluar dari ketaatan kepada mereka akan menimbulkan kerusakan yang berlipat ganda dibanding dengan kezhaliman penguasa itu sendiri. Bahkan bersabar terhadap kezhaliman mereka dapat melebur dosa-dosa dan dapat melipatgandakan pahala. Karena Allah ’azza wajalla tidak akan menguasakan mereka atas diri kita melainkan disebabkan kerusakan amal perbuatan kita juga. Ganjaran itu tergantung amal perbuatan. Maka hendaklah kita bersungguh-sungguh memohon ampun, bertaubat dan memperbaiki amal perbuatan.

Demikianlah perkataan Imam Ibnu Abil Izz, yang mana perkataan beliau merupakan kesimpulan dari pembahasan kita pada kesempatan kali ini. Demikianlah yang dapat kami sampaikan. Semoga yang sedikit ini bermanfaat bagi kita semuanya.

Kita memohon ampunan kepada Allah Ta’ala untuk seluruh kaum muslimin dan menjadikan kita semuanya selalu bertakwa kepada-Nya dan taat kepada pemimpin. Kita juga memohon kepada Allah Ta’ala agar menjadikan para pemimin kaum muslimin senantiasa berada dalam ketakwaan dan diberi kekuatan untuk memimpin negara dengan adil.

Allahu ‘alam bis shawab. 

Oleh. Faisal (santri Ma'had Al-Ilmi 14/15).

Moja'ah. Ust. Abu Umair, BA, S. Pd. I

Tweet